早春时节，那不羁的小雨洒落无锡

以前很不喜欢自己的姓：吴。和“无”谐音，在读音上否认一切具有夸姣寄义的名；从书写角度看，又欠好取反义的字词为名——好比，你不能叫“吴忧”。   来到无锡之前，我也并不知道自己的姓氏与“吴文化”的“吴”有什么联系关系——三国时代的吴国也有个“吴”字，可它的君主姓孙。   这样一个阴冷的春日，我站在鸿山镇的吴文化广场，与成千上百名来吴地祭祖寻根的国内外同胞在一路。金灿灿的座椅、帽子和丝巾，像极市郊公路两旁盛开的油菜花，让神色马上愉悦起来。乘坐红眼火车的倦怠，似乎也在俄然间被一网打尽。   关于“吴文化”的开山祖师吴泰伯，有这样一个典故。泰伯是巨匠熟知的周文王姬昌的年夜伯父，本该由他担任王位，但父亲周太王想立姬昌之父、也即泰伯同父异母的三弟季历为接棒人。泰伯看出周太王的心思，藉口采草药，与二弟仲雍从陕西跑来荆蛮之地，躲得远远的以暗示对王位不组成威胁。他们最后假寓在无锡，与当地“半生为食、以棚为窝“的戎狄并肩战斗，成立江南历史上第一个国家——勾吴国。   至于周太王为何要立季历为王储，我找到三个版本的说法。其一，周太王偏幸姬昌，要立他为王先得立姬昌父亲为王。其二，季历的母亲是商朝贵族之女，这样可以让商周关系更近一步。其三，泰伯在战斗中失踪去生育能力，无法传宗接代。   非论出于上述哪个缘故，泰伯的选择都是明智的。坚持称王，必定不得人心。不如与世无争，斥地一方六合（而且是在一个山清水秀的益处所），备受后世敬仰。况且，对比于延续一个王朝，创作发现一个王朝更具划时代的意义。孔子《论语》中赞颂的“至德”，实为处世聪明。   姬姓衍生出泰伯，而泰伯的后裔今朝公认有
  图记：王兴记的蟹粉小笼包和菜肉馄   我的祖辈早就迁出吴地，几乎餐餐离不开辣椒，原觉得自己难以适理当地清淡的饮食（第一餐简直如斯，不得不用酱排骨汁拌饭），但在接下来的几天里，意外的工作在不知不觉中发生了：我爱上了无锡菜。也许，太湖“三白”是需要时刻去品味的，心里淡定的人才与之有缘；而一旦你品出清水白虾的甘旨，你会信用没有辣椒袒护食材自有的清喷香鲜美。正如无锡这个城市。   若是说无锡给人的第一印象，是素淡、温婉。那么，在接下来的行程中，我见识到她年夜气的一面。 小吉和猫猫纪行里的灵山梵宫。这个建筑面积    
晚清社交官薛福成的故宅，也称薛家花园。这个占地图记：细雨中的戏台

  廊桥、亭榭、流水……都是江南宅第惯有的元素，但薛宅让人感受加倍气派。只是参不美观时正逢阴雨，屋内光线暗淡，不禁有些尴尬。空无一人的走廊上，年夜红灯笼披发出幽暗的光，显得有些阴沉。图记：薛家花园内设惠山泥人博物馆，个个有板有眼就连阴雨天的太湖，也并非想象中的温柔缱绻，带着一丝尴尬。看着车窗外的湖景，天空与湖水的界线竟是那般恍惚，铅灰色的太湖显得异常宽敞宽年夜旷达。   逃出媒体团，与外国摄影师为伍，因而避开了一切论坛钻研会。文化节时代，让巨匠倍感兴奋的亮点之一，是惠山习惯庙会。是真正的庙会，与沦为展销会的庙会完全分歧。街坊年夜婶的鼓声铿锵有力，为庙会表演助兴。来自无锡各个街道和集体的表演队伍，热热闹闹地依次走过，每队一个主题。给我印象最深刻的是古老行当，队伍中每小我都服装成曩昔某种职业的从业人士。   参演的老头老太们，脸上打着红扑扑的胭脂，有的还描绘了浓黑的眼线，神色十分可爱。每年的庙会，主办方还请来在无锡上学的新疆孩子们。   文化节揭幕当晚，还有幸不美旁观了平易近族舞剧《茉莉花》的首演。尽管附着于那首美丽的中国名曲《茉莉花》，但剧情跌荡放诞升沉，矛盾冲突激烈之时气焰恢弘。舞台和服装设计也倾覆了江南水乡的素雅格调。中国无锡版的《罗密欧与茱丽叶》，内有令人捧腹的情节，值得一看。   喜欢无锡的人。我所住的梁溪饭馆并不是豪华酒店，但工作人员练习有素，看待客人的用语和立场拿捏得恰如其分。负责外宣的朱处长优雅而精悍，待人接物详尽周密，还能说一口流利英文；或许不是中国最年青貌美的政府官员，可是我见过着装最有品位的一位。图记：梁溪饭馆也有价位更高的西式别墅。标致的餐厅，自助早餐味道不错。位处黄金地段，却能闹中取静。出门即是八佰伴、老字号小吃店王兴记和24小时营业的台湾85度咖啡。隔邻还有一家洋酒铺，葡萄酒比北京稍贵，但保藏种类和数目令人另眼相看。  在水蜜桃之乡——阳山的向阳禅寺，师太和仙姑被我们的诚意打动，居然赞成做我们的摄影对象。这一天，摄影团兵分几路，我插手了一位荷兰摄影家和一位美籍华人摄影师的行列。要知道，削发就是要与世俗绝缘，求得一方太平，况且她们要面临的是来历不明的外国人。或许，这就是佛缘。   遗憾的是，为了不干扰荷兰摄影家的工作，让过多的镜头对师太仙姑造成困扰，我和另一位摄影师没有拍下一张影像。但我记得，那时室内的光线是苍白幽暗的，她们一身褐色长袍，危坐在两张小长桌旁用餐，背靠素白的墙。每人一碟，装有少量的青菜、咸菜和油条；还有清粥一碗，需捧起食用。很舒适，仅有碗筷发出的轻细声响。我感受到，时刻已遏制流淌。   在惠山的礼舍村，我们拜访平常苍生家。无锡是个现代化过快的城市，郊县农人敷裕后都迁入小楼，解脱原有的糊口体例。所幸礼舍虽有薛慕桥和孙治方的故宅，却还算是一个少有外人打搅的处所。镜头中那些脸孔安详的白叟，她们糊口在爬满苔藓的院落，油烟熏黑的厨房，散落稻草的杂物间。而我们，仿佛是写生课上对着静物摹仿的学生。     “我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。”（Jing）