细节之中尽显华美
摄影/衣喷香云居
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灵山梵宫建筑群中有一个鲜为人知的“亮点”,那就是梵宫中所运用的灯光手艺是“见光不见灯”。在“光、建筑、释教文化” 梵宫的建筑同灯光设计融为一体,把灯源做得很隐藏。“见光不见灯”的奥秘在于建筑顶部的巨型凿井。这个凿井是一层一层分歧木构件的组合,经由过程木雕构件,背后透上灯光,步入梵宫年夜厅,旅客会感应感染到灯光带来的肃静和神秘,那就是照明设计师的匠心独运——“见光不见灯”梵宫廊厅。
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这里年夜型系列油画将以时刻为序列,以释教的传布、交流和今世释教成长为主题,勾勒出一组光鲜而壮阔的释教历史图景。此次灵山宫廊厅选用油画的绘画技法来默示立意如斯高远,篇幅宏伟,内在丰硕的年夜型释教艺术作品,既是释教史上“前无前人”的创举,也将是中国美术史上浓墨重彩的一笔,成为中国释教文化和艺术史上传世之作。
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浮凸恢弘、珍木更生,梵宫室内木雕群以珍贵的金丝楠木为主材,经由过程精湛的东阳木雕手法和花卉、云纹、四灵、回型等元素,充实浮现了中国传统文化中、祥瑞、祈福诉求,与建筑和释教文化进行和偕对接。造型切确活跃,近乎圆雕的高浮雕经由过程细腻繁复的压缩关系将体积感雕造得无与伦比。
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灵山梵宫穹顶的壁画《天象图》,连系穹顶的怪异建筑形态,依据唐代不空法师所译《佛说炽盛光年夜威德消灾吉利陀罗尼经》,以炽盛光佛、九曜星全图、十二宫等为首要元素组成。圆心是祈福消灾的炽盛光佛,内圈是九曜星,外圈是十二宫,分三个条理一次排布与整个穹顶之中。二十八宿的图案漫衍其间,并将释教文化特有的飞天、莲花、葡萄纹等图形与整个画面有机连系,每个穹顶四角各有一飞天,守护四方。整幅作品呈现出四方天宇、高朗明丽,飞天腾跃,云气缥缈,天花扭转的图景,凸起了天象图的动感意向,揭示了释教曼陀罗意味的天象幻景。考虑到壁画在灵山梵宫整体的装饰浸染,以及所要揭示的文化内在,天象图不外分强调天文学的意义,而是注重释教意味和艺术默示,操作圆阔的画面空间,在不变中追求动势,形成一幅凝固而不滞重,流动而不散漫的画面。为了揭示丰硕多彩的艺术形式,并与周边情形色调相呼应,壁画拔取了唐代为主的气概,画面以金黄褐色为主调,运用了宝像花,绕枝莲花等元素。为了更好地把佛国的空灵与天象的幻景完美地融合,天象图的创作在担任发扬敦煌壁画特色的同时,又从图案、色彩上做了响应简化,令各图形之间既自力又有联系,使穹顶富有升沉转变的建筑美感,营造出肃静华贵、圆融明丽、伸展年夜气的释教艺术气息,以彰显东方释教文化之魅力。就气概的选择,是因为敦煌唐代艺术代表了中国释教艺术最璨烂的时代,也是中西文化艺术水乳交融的主要时代。经担任、发扬、立异后的唐代壁画艺术可谓艺苑中的一支奇葩,连系这个时代的艺术气概创作《天象图》,才能够浮现出华贵圆满、协调年夜气的完美气概,才能最终呈现出一部美丽绝伦的传世之作。(文字摘自收集)
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(未完待续)